景字本义是亮光或日光，又引申指景象或风物，以及表示大或仰慕之义。铄指发光的样子，也指熔化金属。景铄组合寓意为旭日东升、出类拔萃、光明正大、华丽耀眼、光彩照人。

元良用作人名有善良、聪明、才华横溢、正直、纯洁之义。元本义指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等，也指根源、根本，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。良本义指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等，用作人名意指善良、温和、优秀之义。

景字本义是亮光或日光，又引申指景象或风物，以及表示大或仰慕之义。宸指屋檐、深邃的房屋，比喻庇萌，也指帝王的住所、宫殿。引申为王位、帝王的代称。景宸组合寓意为尊贵、德高望重、严于律己、前途光明、一帆风顺。

谜底：晶。解释：晶字有九笔横，六笔竖。晶是汉语通用规范一级汉字。此字始见于商代甲骨文，“晶”和“曐（星）”本是同一个字，古字形像天上的群星，本义是指星。后加声符生分化出形声字“曐（星）”，而“晶”成为表示星光专义字。“晶”由星光又引申为“明亮、闪耀”之义。释义：1、形容光亮、明净：如，晶莹、亮晶晶。

拼音：xiāo、áo。嚣是多音字。部首：口。笔画：18。嚣是汉语通用规范一级汉字。此字始见于西周晚期至春秋的金文，古字形用“页”代表人的头部，周围的四口表示发声喧哗，会众口喧嚷之义。嚣的本义即指人声嘈杂，即吵闹、喧哗，读xiāo。嚣又读áo，是传说中的一种鸟，也是古代地名，故地在河南郑州西北。组词：

据不完全统计约368万字。《大方广佛华严经》，梵名，或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。大，即包含之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。亦即总说一心法界之体用，广大而无边，称为大方广。佛，即证入大方广无尽法界者；华，即成就万德圆备之果体的因行譬喻；故开演因位之万行

会合和汇合意思不同有：汇合多指水流的聚合或精神、思想等抽象事物的汇聚，会合则包含了相会、见面之义。会合多用在人员或具体的事物方面，如：参会人员将在此地会合，一同出发。汇合，通常都是指人的意志或者是力量汇合，比如大家的意见汇合在了一起。又比如小河流汇合成了大河流，后面这种指代的是比较抽象的。

沐本义为洗头，后由本义引申为洗涤、润泽之义。也指水名。即今山东的“弥河。寓意着纯洁、潇洒、大气、前途光明、圣洁。一是中国数字名称，其有第一、专一等含义。用作人名意指专一、一心一意、认真之义。寓指全神贯注、始终如一、持之以恒。沐一组合寓意为爽朗、吉祥如意、唯一、独一无二。

若晴用作人名有乐观、活泼、美丽、有气质之义。若，本义有如果、假如、如此的意思，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；晴，本义指天空无云或云量很少，跟“阴”相对，用作人名意指上进、美好之义。

大般涅盘，汉字词语，拼音dàbānnièpán，梵语摩诃般涅盘那，译义摩诃为大，是赞美寂静之德。梵语摩诃般涅盘那，译义摩诃为大，是赞美寂静之德，般为入；是归趣之义，涅盘为灭；是灭烦恼及身心之义，那为息；是安息之义，合之为大入灭息，简称为大般涅盘；是指佛度世已毕，归于圆寂的意思。

1、算无遗策：策划精密准确，从没有失算；2、算沙抟空：指驾御繁难，能人之所不能；3、算尽锱铢：极微小的数量也要算，指苛敛钱财；4、算减一升：形容计算精妙准确；5、算盘脑袋：比喻吝啬之人，含讥讽之义。

打脚不是梗，打脚是中国方言，意思为因鞋不合适脚疼痛，走路时脚被挤磨而疼痛或受伤。梗是讹字，正字应为哏。是一种网络用语，梗常用于动漫、电视剧、综艺节目等流行事物中。所谓梗的意思是好笑、可笑，有些笑点、槽点之义，铺梗就是为笑点作铺垫。梗字的词义被不断扩大引申，大到某个时间段，小到情节插曲，乃至故事中发生