臣闻吏议逐客窃以为过矣翻译 臣闻吏议逐客窃以为过矣的翻译 _臣闻吏议逐客窃以为过矣翻译

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臣闻吏议逐客，窃以为过矣翻译：臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的 。该句出自《谏逐客书》，《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议 。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢

复了李斯的官职 。

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《谏逐客书》原文臣闻吏议逐客，窃以为过矣 。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋 。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎 。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强 。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今 。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业 。此四君者，皆以客之功 。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也 。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓 。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采 。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也 。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶虞、武象者，异国之乐也 。
今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣 。今取人则不然 。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也 。此非所以跨海内、制诸侯之术也 。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇 。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德 。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也 。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众 。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也 。
《谏逐客书》注释1、产：生，出生 。
2、并国二十，遂霸西戎：《史记·秦本纪》记载秦穆公“益国十二，开地千里，遂霸西戎” 。这里的“二十”应当是约数 。并，吞并 。
3、孝公：即秦孝公 。商鞅：卫国公族，氏公孙，亦称公孙鞅，初为魏相公叔痤家臣，公叔痤死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶长、大良造，因功封于商（今陕西商州东南）十五邑，号称商君 。
4、殷盛：指百姓众多而且富裕 。殷，多，众多 。
5、魏：国名，始封君魏文侯，系晋国大夫毕万后裔，于公元前403年与韩景侯、赵烈侯联合瓜分晋国，被周威烈王封为诸侯，建都安邑（今山西夏县西北） 。
6、惠王：即秦惠王，名驷，秦孝公之子，公元前337年至前311年在位 。于公元前325年称王 。张仪：魏人，秦惠王时数次任秦相，鼓吹“连横”，游说各国诸侯事奉秦国，辅佐秦惠文君称王，封武信君 。此句以下诸事，均为张仪之计，因为张仪曾经作为宰相，执掌秦国权柄，所以以下诸事均出于他的谋划 。

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